五教在宽，著之经典。汤去三面，八方归仁。武王入殷，先去炮烙之刑。高祖鉴秦，唯定三章之法。孝文皇帝感一缇萦，蠲除肉刑。卓茂、文翁、召父之徒，皆疾恶严刻，务崇温厚。仁贤之政，流闻后世。夫明哲之君，纲漏吞舟之鱼，然后三光明于上，人物悦于下。言之若迂，其效甚近。发屋伐树，将为严烈，虽欲惩恶，难以闻远。以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观，实有折枝之易，而无挟山之难。郡为旧都侯甸之国，园庙出于章陵，三后生自新野，士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。愚以为恳恳用刑，不如行恩；孽孳求奸，未若礼贤。舜举皋陶，不仁者远。随会为政，晋盗奔秦。虞、芮入境，让心自生。化人在德，不在用刑（《后汉·王龚附传》）。

夫奢不僭上，俭不逼下，循道行礼，贵处可否之间。蘧伯玉耻独为君子。府君不希孔圣之明训，而慕夷齐之末操，无乃皎然自遗于世乎（《后汉·王畅传》，又见《魏志·刘表传》注引《谢承书》。）？

父昭子穆。千龄不易之仪。继祖承祧。万代相承之道。若骨肉无爽。鸤鸠之美克昌。血属不同。螟蛉之子何寄。王畅名参骁卫。职绾羽林。俄缠风烛之灾。近绝烝尝之嗣。弃其庶子。收彼侄男。意既不保其家。神必不歆其祀。故荀顗令君之子。珠玉相辉。韦元成丞相之苗。芝兰递茂。枚皋孽子。不废光门。裴秀旁生。无妨贵族。三鳣之宝。银黄所以挺生。七貂之门。金紫于焉间出。侧男自须绍允。犹子不合承宗。诈袭者处以徒刑。应续者宜从改正。